不为有趣之事,何遣有涯之生
不失其所者久,死而不亡者寿

读书摘记 王阳明心学

王阳明心学

破山中贼易,破心中贼难

思想不是免费的

  • 孔子决定将思想传播于民间,但是要收费:三块腊肉,弟子不解,孔子说:连三块腊肉都不拿的人,怎么可能会传播我的思想
  • 王阳明寺庙讲学,收费结果走了十分之九的人,王阳明说:真的有心来听的人,不在乎一点学费
  • 免费的其实是最贵的,免费的要不别有用心要不就是垃圾
  • 如果你自力更生,努力求索就会拥有自己的思想,这是免费的,否则你得付费获得别人的思想

最大的敌人不是欲望而是虚伪

  • 杨广的例子,用虚伪隐藏欲望
  • 王阳明认为欲望本是人性,本是天理,只要不过度
  • 人一旦虚伪,就会压抑,必定内外不一

大树理论

  • 自以为是者,知识越渊博,就越危险
  • 杨修爱耍小聪明,终引来杀身之祸
  • 自以为是者发现问题就爱说出来,处处喜欢炫耀,深怕别人不知
  • 真正知识渊博的读书人,知道读书是为了壮大自己,深知大树理论

鬼是由良知制造的

  • 内心有愧就是良知在心里制造了一个鬼
  • 良知制造的鬼其实还是在保护我们
  • 我们每个人对欲望追求过高时,良知就会制造一个鬼

经历之后才能真知

  • 把经历的好事坏事都要快速放下
  • 人生经历过的事情本身并不宝贵,经历给你带来的感悟才是最宝贵的
  • 知道了本无所谓知道,觉悟了本无所谓觉悟
  • 如果你没有去经历,你就没有在世上磨炼的机会,良知就会沉沦埋没,你的一生就会得不到真知

欲让人知,就是私欲

  • 终南捷径成语典故中卢藏的故事
  • 遇到好事自己欢喜是天性,而非要让人知道就是私欲
  • 不装不作,遇到事情展示天性即可,不要加入自己的私欲

世上没有物美价廉这回事

  • 荆轲刺秦王中:盖聂与秦舞阳,匕首的选择发出风萧萧易水寒兮感叹:一分钱一分货
  • 物美价廉是人类最低级的一种私欲
  • 你必须付出昂贵代价才能得到更好的东西

有些美德,只是格言,不是真理

  • 范蠡功成身退,二儿子犯罪被问斩,想用钱救下他的故事,结果被大儿子无知破坏了
  • 原因:老大跟他打天下,深知金钱来之不易,所以对就他弟弟的钱,千方百计要省
  • 勤俭节约是中华美德要分情景,只是格言,不是真理
  • 美德是和心契合的,当我应该勤俭节约时我就勤俭节约;当我应该奢侈浪费时我就应该奢侈浪费

竞争的本质是和自己竞争

  • 很多人认为是竞争对手太强大,导致了自己失败
  • 很多产品的成功,不是因为他关注竞争对手,而是关注用户和消费者
  • 如果你是个乞丐,你应该把心思放在施舍者身上,而不是别的乞丐身上
  • 人类社会没有竞争,你唯一的竞争对手是你自己

有些付出,注定是廉价的

  • 屈原对楚怀王的一心付出,楚怀王却不重视屈原,最后身死他乡,屈原投了江
  • 天龙八部中的游坦之对阿紫也是
  • 有些付出不一定有回报,付出要有回应,否则就是浪费是超级廉价的
  • 除了对亲人和在乎自己的付出是高贵的付出,对自己的付出其实是最高贵的,我们应该努力对自己付出,打造更好的自己

不作恶就是行善

  • 达则兼济天下不是最高的行善,不作恶,独善其身才是
  • 没有作恶的想法就是行善,如果再心存善念,就犹如青天白日再点一盏灯,无非是多此一举或别有用心

规则和原理哪个重要

  • 此心不动,自然而然的不动,不是强制它不动
  • 规则是你一定要遵循它,原理是这种方式很有效,你可以试一下
  • 规则有适用的情景,原理是具体实践而来,有实际的适用场景,要区分好规则和原理

良知乃我师

真理是简单的

  • 大道至简,就像一副简单的肖像画;但是人们往往会认为圣人没有这么简单,加入了大量自己的理解
  • 儒释道的难度按次序升级,选择最简单的儒
  • 对最简单的事情我们却丧失了认清和处理能力:对父母孝顺吗?对工作认真吗?
  • 真理一定很简单,不然,大家都懂了
  • 真正大道理,做起来简单解释起来难

对的时间,做对的事

  • 圣人只是在特定的时间做特定的事情
  • 使得自己的心如明镜,什么事情来了,镜子自然能映射出来,然后才去对的行动就好了
  • 冯唐真的易老吗?李广真的难封吗?
  • 任何一个人要想成事,必须具体三个要素:才,气,势
  • 世界上有无数个冯唐和无数个李广,不值得替他们遗憾,逆流而上者是可恨而不是可怜

只顾眼前者,才是大赢家

  • 如何内圣外王,关注当下,在当下势下,走好每一步
  • 看似没有雄心,只关注当下,其实这才是最大的雄心

什么是工匠精神

  • 工匠精神代表故事:庖丁解牛,要根据牛本身的结构去做
  • 换句话说就是:不要把工作当成谋生的工具,而是要执着,精益求精才能成为大师
  • 致良知的过程就是用心的过程,就是工匠精神

对镜应感,就是致良知

  • 抓住对事情的第一判断,就是良知的判断,遵循良知的判断
  • 致良知就是行良知,根据良知的判断去行动,就是对镜应感,就是格物,就是致致,就是知行合一

离不近人情的人远点

  • 离不近人情的人远点,哪怕他对你恩重如山
  • 连自己和家人都不爱的人,就是没有人情的人
  • 阳明心学最重亲情,忠孝之间应选孝,这是天性

榜样是最大的恶

  • 子贡救人而不要奖励,被鲁国树立为榜样,孔子评判说他们都做的是蠢事
  • 榜样的作用是让其他人也能够做到,而不是望尘莫及

真君子,必是不端不装

  • 老和尚背美女过河的故事,老和尚背过河就放下了,而小和尚却一直没放下
  • 其实人人都被贴上标签,端着装着
  • 如果你很成功,也别装别端着,你只是激发了良知的某部分能量而已,别人也可以

如何说服别人

  • 让人认可自己的良知,引发别人的良知判断,不要卖弄自己的学问
  • 其实无法说服别人,夸夸其谈是遮蔽良知,你应该激发他人良知,他人良知自然会知善知恶

他人之恶,即我之天堂

  • 人们越在意的事,说明我们没有十足的把握控制它
  • 要把精力放在我们自己能掌控的东西上面,即所谓的向内求
  • 撸起袖子致良知,管它蜚语流言
  • 在意他人之评价就是放弃心内之良知

此时正修心

如何面对肉体痛苦

  • 人一旦没有了斗志,死亡就在眼前
  • 肉体痛苦出现后,要勇于顺着其规律,认识痛苦使用平常心
  • 生了病在战略上藐视它,在战术上重视它

如何对付生气

  • 愤怒情绪属于人类,无法消除它
  • 采用物来顺应的方式,把愤怒放在情景中,离开情景就离开愤怒

最好的后悔药就是立即改正

  • 人人都做过自己后悔的事,立即补救就是后悔药
  • 悔悟之心滞留在心中,又会因此而病
  • 知道懊悔是知,去改正是行,这样才算是知行合一

最笨的人总是指责他人

  • 为什么我们喜欢指责别人?
  • 人们都有羞恶之心,也是人们的良知,一旦被批评了,羞恶之心本能的会保护自己,必定引起羞怒之心
  • 指责他人其实就是向外求,你气的死去活来别人也无动于衷,你得不到自己想要的,还遭了对方记恨
  • 不要去议论他人的是非,但凡你要指责别人的时候,就怕它当作一个思议,克掉才行

感谢在最好时光里遇到的人渣

  • 恶人有个特点:文过饰非,掩盖罪恶,一旦刺激到它反而会变本加厉
  • 在最好时光里遇到人渣本身就是一种修行:舜不遇象,韩信不遇无赖,康熙不遇鳌拜,就不会出现他们冲破重重难关抵达人生最高境界
  • 当你站在人生最巅峰,俯瞰时光岁月里遇到人渣,你要感谢他们,感谢他们的方式就是复仇

感情流露太多就是欲

  • 人的七情六欲保持适中状态,就是符合天理的
  • 万恶淫为首的淫是过度的意思,不是淫欲的意思
  • 红楼梦中的林黛玉,多愁善感的过了头就是淫

有一种修行叫养寇自重

  • 养寇自重:不要让自己变成飞鸟尽良弓藏,狡兔死走狗烹的下场
  • 敌人和对手能让你保持昂扬的斗志,对手常常会刷新你的存在感
  • 人生游戏就是合作与竞争,参与的人越多越精彩,无敌是真的寂寞
  • 七情六欲是每个人的寇,如果把七情六欲都灭掉,我们就不是真的人,而是机器人,越堵爆发的就越厉害
  • 适当的时候我们应该释放下七情六欲,才能体现我们是有血有肉的人,这也是我们自身修行的养寇自重

人之大大病痛:得失心

  • 人都会有得失心,就像房间里有灰尘那样
  • 房间可以打扫,得失心可以去除
  • 用良知和志向可以去除得失心,明白得和失形影不离,有得就有失

惟庸人无咎无誉

  • 只有平庸的人才会没有赞誉和毁谤
  • 毁谤是外来的,你无法去控制,如果你外来的赞誉不当回事,你就能对毁谤也不当回事了
  • 无咎无誉的人多数是尸位素餐,无所作为的人,你有咎有誉正好说明你有在做实事
  • 如果你真是个专心做事的人,事都做不过来,哪还有时间去关心咎和誉呢?

你真有自知之明吗

  • 舜认为自己不孝顺才能做到更加孝顺,骨叟以为自己很慈爱,所以做不到慈爱
  • 你信心满满认定实事与行为确定是真实和正确的吗?

此心不被动

别给事物贴标签

  • 时间万物没有善恶之分,在于人们的心理
  • 人们往往会给事物贴标签,但是忘记了摘,不摘下来(放下)就会困扰你的一生

生活和工作才是最好的修行场所

  • 把生活和工作中挑战困难当作修行,这才是最锻炼人的到场
  • 修己治人是一回事
  • 在事情上正念头,去格物,去致知
  • 天天都在忙,哪有时间去修身养性,但其实应该是在忙的过程中进行修身养性

知识和见识,是两回事

  • 食物不能被消化变成了肿块,知识不能被消化就不是见识,就成了妨碍我们的荆棘
  • 学习学习,不能只学不习;学是知识点,习是突破实践甚至是放下知识点
  • 不能被知识点画地为牢,见识是越过知识点,直达本质

不走捷径,就是最大的捷径

  • 今天的良知认识到这,就根据今天的认知扩充到底
  • 灌溉多少水是根据树木不同阶段而决定的,不能一步到位

不局限自己

  • 拿自己的努力和别人的天赋拼,哪只能是累到吐血
  • 不要设定某个规则,应该在心上去用功,时空发生转变,你就要转变

何时杀身成仁,何时委曲求全

  • 依凭良知判断去行事,该成仁时就成仁,不要苟且偷生
  • 如何判断要抗争呢?就是遇到抗争的机会没有去抗争,以后日子里是否心安
  • 人生在低谷时,与人生的大谋和终极目标不相关的时候应该委曲求全

高者蔽于见闻,卑者昏于嗜欲

  • 匡衡被书上外在道理所绑架,成为知识的奴隶
  • 朱生豪过多的贪欲导致了道德感判断力消失,蒙蔽了良知
  • 高者比卑者更加危险,秀才遇见兵有理说不清;兵遇见秀才说清了,秀才也不听

你若强大世上就没有规则

  • 你若强大,所有的规则都在保护你
  • 你若弱小,所有的规则都在欺负你(韩信、霍元甲)

不做道德攻击,这是弱者表现

  • 中国人特别喜欢谈道德,但真正能做到道德完人的屈指可数
  • 把道德作为武器的人,往往都是弱者
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